文章来源: 卑诗华人社区 于 2002-7-1 13:37:00:
恍惚中记起荆轲刺秦王中的一幕，始皇帝下令方士术人去寻找“不死药”。长生不老自古以来便是大家的美好意愿，直到近代才明白，那是不可能的。
我们在加拿大，可能也在寻找，这种：长生不老药。因为谁也不知道这种“不死药”是否存在，所以大家都乐此不疲，前仆后继。
这里，我们就像古人寻找“长生不老药”一样，冥冥中感觉似乎那是一种“可望可及”的幸福。但谁也不知道是不是一种“海市蜃楼”的幻觉。似乎还没有找到，但是也没有人确定它不存在。至少我，感觉自己变成了方士术人，在虚无缥缈中寻找。
还不如“始皇帝的方士术人”，他们好歹知道目标；而我，干脆不知道在找什么。
知己知彼，百战不殆。身处加拿大，几乎肯定是“不知己，不知彼”。更可怕的是以为知道，其实又满不是那么一回事。所谓的缺乏“common sense.”
出来之前，面临着二次创业的艰辛。因知道其艰辛，于是幻想着加拿大有“长生不老”药可以得到。等到来了之后，才发现，连前途是否艰辛都无从知晓，也无法知道经历许多艰辛后，是否有自己的希望。整个一个云里雾里，彻底变成摸着石头过河。
就象爆原子弹。颇有人对于我们只用了比美国短的时间爆了原子弹、氢弹而沾沾自喜，我却不以为然。美国人爆弹之前，他们根本不知道这个理论是否真的成立，他们在探索；中国人爆弹之时已经肯定确实有这么一回事，只不过是重复。这是质的区别，是天上和地下的不同。
我们现在就象美国人爆原子弹一样，我们不知道能否成功，不知道成功后的原子弹会怎样，没有人敢站出来说：跟我上，没错！（除了一不怕死、二不怕苦的美安骨干）。没有成功的模式可供借鉴，没有失败的模式可供避免；甚至没有一个亲朋好友的环境，告诉我们这个世界到底是怎么一回事。什么都没有，只有自己摸索。没有教科书，我们必须自己去弄明白牛顿三定律甚至爱因斯坦，可能么？可能不可能没人关心，我们必须去弄明白。
没有工作烦，有了工作也烦。寻找到的乐土，变成无尽烦恼的源泉。车子换掉了二手、柏文换成了house、与想象中的生活却越来越远。生活不仅仅是睡觉吃饭。问题是：除了睡觉吃饭，我们可以想的事情实在太少。我其实不是球迷，但也凑在电视机前看世界杯。渺渺青烟，似乎时刻萦绕左右。
Jabber有一篇“Facing a lay-off”（#558987），感触颇深。这不是一个简单的个案，具有普遍的意义。朋友中间类似的故事时有所闻，而在中国就鲜有所见。项目做完作为主力开发人员的我们就寿终正寝，反映出我们的一个共同难题：没有找到自己的位置。象民工一样左右晃悠，最终就象民工一样客死他乡。----- 而这样的结局，绝对不是我们当初的设想。
也许我们的理想过于乐观，也许生活的真谛就是如此。其实，到底生活变成怎样我们还并不十分关注，我们真正苦恼的在于：不知道我们会有怎样的结局，不知道是否会有努力的结果。就象爱，你爱上张曼玉不会痛苦，因为你知道那不会有结果。我们不知道，不知道有什么结果，甚至不知道会不会有结果。从这一点看，我们还不如民工。民工明白：由于教育、户口、关系、游戏规则等等的不同，他们清楚在城里混下去的结果。我们不知道，入了籍、买了房、多生了个小孩，然后呢？然后呢？然后呢？然后呢？然后呢？生活不仅仅是睡觉吃饭。
哥伦布的伟大也是如此。不知道海的那边有什么，而努力去找，这就是魄力、是伟人。已经知道美洲就在那里，即便找到一些捷径又有什么了不起。
问题在于：我们现在似乎人人都在做哥伦布，而不是人人都做得了哥伦布。我们希望在周围的朋友中出一个或者几个哥伦布，好让我们芸芸众生有个盼头、或者彻底粉碎我们的梦想。心里踏实，吃饭都香。而屈指可数的几个自称是哥伦布的人物，实在是让我更加如堕五里云雾。或者出一个半个哥伦布的历史重任神圣地降到我们这一拨上？实在无法感到荣幸。
汪洋中的一条船。
没有目标（因为看不到陆地）。
没有借鉴（因为相同经历的人太少）。
不知道危险（这并不表示没有危险）。
不知道代价（因此必然会付出高昂的代价）。
无从了解海的性格还要与他朝夕相处（似乎别无选择）。
因为不知道目标，所以即便达到了目标，也还是不知道。就象孙悟空，永远摆脱不了如来的手心。来到加拿大，盲目中的惶恐必将会伴随左右终身。而这，也恰恰是我当初努力摆脱的感觉。
但愿早点有“不死药”的结果。证明或者证否，都是我们心灵安宁的开始。 |
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